狼牙山五壮土写的是抗战争中的经典


 发布时间:2020-10-25 12:27:42

至五壮士跳崖时,突围人员已转移到了安全地区。可以说,五壮士出色地完成了上级赋予的掩护任务,使日军合围狼牙山的行动无功而终,从而为第1军分区乃至晋察冀军区的反“扫荡”胜利做出了应有的贡献。狼牙山五壮士的英雄事迹传开后,极大地鼓舞了抗日根据地军民的斗志。边区军民经过两个多月的连续奋战

近年来,一些别有用心之人对历史表现出莫名的“热衷”。翻历史旧账,为那些被人民群众所不齿的大奸大恶之徒树碑立传;考证细节“真实”,对人民群众心目中的英雄人物进行诋毁中伤;颠倒是非黑白,试图重新“解构历史”抹杀正义公论。“欲亡其国,先灭其史”,抛出这些歪曲历史的“高论”者,是何居心,有目共睹。调侃英雄、戏说英雄、质疑英雄、抹黑英雄,成为那些别有用心之流篡改历史的常见手法。他们泼出一盆盆脏水,洒向英雄高尚的灵魂。在这股暗流的推动下,那些震烁古今的英雄人物纷纷“躺枪”。

在子弹、手榴弹打光,日伪、军追踪而至的情况下,马宝玉等五人誓死不屈。为了不让武器落入敌人手里,他们毅然将枪支摔毁,继而跳下悬崖。班长马宝玉、战士胡德林、胡福才壮烈牺牲,副班长葛振林、战士宋学义被山腰树丛挂住负伤,经营救脱险。后他们五人被誉为“狼牙山五壮士”。五壮士在狼牙山的战斗,成功牵制、迷惑了一部分日、伪军,使其一时无法辩明狼牙山上到底有多少八路军,从而也就使得合围狼牙山的日、伪军无法全力“搜剿”正在向外线转移的根据地党政军机关、群众和第7连的主力。

狼牙山五壮士的英雄壮举,是中华民族牺牲精神和人民军队英雄气概的集中展示。狼牙山五壮士慷慨赴死的英雄事迹,惊天地,泣鬼神,激励着不愿做亡国奴、誓将日本侵略者赶出中国的中华儿女前仆后继。1941年11月,在黄崖洞保卫战中,八路军总部特务团的三名战士子弹打光后,面对追踪而至的日军跳崖牺牲;1942年12月,被敌人追至绝境的晋察冀军区五名八路军指战员在河北涞水县跳崖(排长未及跳下中弹牺牲,余四人跳崖牺牲);1943年春,北平十渡老帽山上被日军追至悬崖边上的六位八路军战士跳崖牺牲;1944年3月,在内蒙古宁城李营子前山,陷入敌人围攻的50余位八路军指战员集体跳崖,九人牺牲……这一个个跳崖壮举,蕴含的是一种民族自尊品格和民族自强信念,彰显的是一种民族英雄气概和民族牺牲精神。

这些英雄人物及其精神,已经获得全民族的广泛认同,是中华民族共同记忆的一部分,是中华民族精神内核之一,也是社会主义核心价值观的重要内容,已经成为社会公共利益的一部分。因此,案涉文章侵害的不仅是葛振林、宋学义个人名誉和荣誉,并且侵害的是由英雄人物的名誉、荣誉融入的社会公共利益。在这里,法院从个人权益和公共利益两个方面,阐释了革命先烈名誉和荣誉的内涵及实质,我认为这是本案审判的一个亮点,必将对今后处理此类案件产生重要影响。

当时,参战日军有6万余人,伪军也有1万多人。《聂荣臻年谱》记载“共歼灭日伪军5500多人”,而日军称自身伤亡308人,数据出现不一致并不奇怪,因为“消失的人”多为被歼伪军。进一步说,《细节》所引日方伤亡数据只是来自于第110师团,而参战日军至少有3个师团。另外2个师团(第21、33师团)的伤亡情况在《华北治安战》中没有记录,但这并不等于没有死伤。《细节》引证中方资料,用的是“全部数据”,引证日方资料,却只用“局部数据”,一致的也只能是不一致的结果了。

正是在这种信念、这种精神的鼓舞下,中国人民经过长达14年的浴血奋战,最终打败了穷凶极恶的日本侵略者,取得了抗日战争的伟大胜利。如今抗日战争的硝烟离我们已经远去,然而狼牙山五壮士等这些抗日战争中产生的英雄群体乃至自近代以来为中华民族独立和解放抛头颅、洒热血的无数仁人志士和革命先烈,并未离我们远去,他们的英雄壮举和牺牲精神已然化成了民族的记忆,为后人所敬仰、所传颂。(作者潘泽庆,系军事科学院军事历史和百科研究部中国人民解放军历史研究室助理研究员)。

阅兵联合指挥部政工组副组长卢少泽说,为鲜明地表达与纪念抗战胜利这个主题,阅兵领导小组和联合指挥部研究决定,由受阅的英雄部队擎举抗战部队番号旗和荣誉旗在天安门前接受检阅。70面旗帜,寓意纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年,其中,10面为抗战部队番号旗,60面为抗战部队荣誉旗。“旗帜是精神与力量的象征,旗帜对于国家来说就是国魂所系,对于军队来说就是方向所指。”卢少泽说,“在抗战时期,旗帜所指,所向披靡,在胜利日阅兵上擎起先辈的旗帜,既是对历史和英雄的尊重,也是对人民军队优良传统的继承与发扬。

珀斯 盖州市 马刚

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