抗日战争狼牙山五壮士评语


 发布时间:2020-10-21 10:34:43

据亲眼目睹五壮士战斗过程和跳崖经过的龙王庙子村的冉元同和狼牙山上一位姓李的道士所述:为了吸引敌人,五壮士站着举枪向敌人射击;面对敌人的猛烈炮火,他们仍坚守要地;为了继续拖住敌人,他们放弃了在山洞中隐藏自己和向外突围的机会,一直把敌人引向山顶;在退路被截断,子弹、手榴弹用完的情况下

这篇文章的依据,主要来源于当年“五壮士”所在1团政委陈海涵的夫人陈逊,但她既非亲历者,也非目击者,所知只能是“听说”,已经是“三手”信息。因此,该文在细节上漏洞百出。而且这篇文章没有具名,大概是心虚、怕挨骂吧,毕竟当事人还在世。《细节》说葛振林等人对该文进行了全面批驳,“但‘溜’的说法却未见反驳”,这恐怕是其孤陋寡闻了。当年,葛振林针对“三跳两溜”的说法,发表了如下严正声明:“这和去年‘狼牙山六人说’一样纯属捏造,是对五壮士的攻击诬蔑。

《细节》一文说,发现“五壮士”跳崖处不在棋盘陀顶峰,而在“小莲花瓣峰”。实际上,在这之前,官方已认定壮士跳崖处在小莲花峰。1999年,易县政府走访多位当事人后,确定“小莲花峰”为跳崖地点,并建了铁架标记。2014年9月1日,国务院颁布文件,确认了小莲花峰,更是权威的“官方认证”。在《人民日报》等媒体刊载的《国务院公布第一批80处国家级抗战纪念设施、遗址名录》中,“小莲花峰”的名字也很容易查到。至今矗立在棋盘陀顶峰的“狼牙山五壮士纪念塔”是1986年落成的,当时官方尚未认定五壮士跳崖处是小莲花峰,所以建在棋盘陀并无不妥。

问:这次审判对我们有什么启示?答:这次审判受到社会和部队广泛关注和好评,将作为名誉侵权案件的著名判例载入司法史册。从这起案件中,我们至少可以得到以下启示。第一,言论自由应有边界。公民在行使言论自由、学术自由和其他自由时,应当以不损害他人合法权益、社会公共利益和国家利益为前提。这是法治国家、法治社会对公民的基本要求,也是任何一个公民应当承担的社会责任。一段时间以来,社会上一些人假借言论自由、学术研究之名,任意调侃、消费、抹黑英雄人物,并在网络上广泛传播,造成极其恶劣的影响。

近年来,一些别有用心之人对历史表现出莫名的“热衷”。翻历史旧账,为那些被人民群众所不齿的大奸大恶之徒树碑立传;考证细节“真实”,对人民群众心目中的英雄人物进行诋毁中伤;颠倒是非黑白,试图重新“解构历史”抹杀正义公论。“欲亡其国,先灭其史”,抛出这些歪曲历史的“高论”者,是何居心,有目共睹。调侃英雄、戏说英雄、质疑英雄、抹黑英雄,成为那些别有用心之流篡改历史的常见手法。他们泼出一盆盆脏水,洒向英雄高尚的灵魂。在这股暗流的推动下,那些震烁古今的英雄人物纷纷“躺枪”。

擦干泪水,他说,当年是他们把五壮士逼上悬崖的。亲眼目睹“狼牙山五壮士”跳崖壮举后,他命令士兵脱帽敬礼、朝天鸣枪,向英雄致敬。后来有人告发此事,他因此被调回日本国内并受到处分。车子来到易水河畔,老人又一次要求停车。他让儿子从后备厢取出一个盒子送给刘建军作纪念。盒子里面是一柄白布包裹的军刀,刻有“天皇昭和15年制”的字样。老人说,当年他佩戴这把军刀追杀“狼牙山五壮士”,又在山下北淇村参与了“血井”惨案,这把刀沾满了中国人的鲜血,见证了他当年所有的罪恶和暴行。

方队教练员说,他们借鉴以往阅兵经验,革新综合训练架、角度尺、踢腿脚靶等10类941件训练器材。这些训练器材对训练起到很大作用。几个月下来,官兵们的阅兵训练已经融入生活,用战士们的话说,就是“方队无便步,离床即训练”。营房前后、行军路上和宿舍楼道绘制了1500多米2000余条步幅线,意在培养官兵“人在地上走,线在心中移”的步幅感。训练中还会遇到另一个问题,那就是军衔问题。教练员有时会被分配给军衔较高的官兵作指导,臧琪凯就是其中一个。

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